約瑟方の智慧財產

法律本身就是「具強制力」之生活規範，我們一直都活在法律的世界中，食衣住行都在其規範中，所以沒有強烈的感覺，只是這些「意外狀況」尚未發生在我們的生活中。每次看新聞，總會讓人產生法律都是在保障壞人之錯覺，其實，法律只是不保障權利睡著的人，只有懂法律的人，才知道自己該主張什麼權利，與好人壞人本身並沒有關係。就法律的架構來說，如果不了解程序法，就算知道對方侵權或違約，也仍不知道該如何透過法律途徑來獲得所失利益。

本人有幸參加第46期的法律基概念推廣，課程內容包括：我國法律制度簡介、刑法、民法、勞基法、消保法簡介、著作權法、專利法、商標法、憲法、行政法、稅法簡介以及如何利用法律保障自己的權益，每週一次，每次三小時，共計七次，合計廿一小時。

所謂六法全書，指得是憲法、刑法、刑事訴訟法、民法、民事訴訟法與行政法，然而並沒有任何法律稱為行政法，它包括了行政程序法、行政訴訟法、組織法、公務員法等等 ，最為複雜。故這邊僅就刑法和民法作簡單的介紹與比較。

刑法本身是規定犯罪類型及其法律效果的法律，就架構來說，可以將普通刑法分成總則和分則，總則是規定各種犯罪類型的原理原則；分則則是規定各個犯罪類型。刑法採「罪刑法定」主義，也就是說如果不符合犯罪類型的要件時，即無罪，這是刑法不同於民法一項很重要的特徵。刑法第1條規定，行為之處罰，以行為時之法律有明文規定者為限。拘束人身自由之保安處分，亦同。但民法卻可以類推適用，民法第1條規定，民事，法律所未規定者，依習慣；無習慣者，依法理。

犯罪是否成立，必須先有事實證據，再做解釋。也就是說若沒有足夠的證據證明嫌犯之犯罪事實，那就只能判無罪。如果事實澄清沒有問題，符合犯罪之構成要件，再來就是判斷當事人是否有阻卻違法事由(例如正當防衛)，最後還要經由罪責認定，確認此人有能力認識自己的行為會被社會唾棄，而且會被制裁，來決定刑責。

• 刑法的謙抑思想：刑法§12Ⅱ，§25Ⅱ。
• 第12 條行為非出於故意或過失者，不罰。 過失行為之處罰，以有特別規定者，為限。
• 第25 條已著手於犯罪行為之實行而不遂者，為未遂犯。 未遂犯之處罰，以有特別規定者為限，並得按既遂犯之刑減輕之。

除了上述的普通刑法外，還有所謂的特別刑法，就是以下左側粉紅色底框表示的，其處罰規定都很重，是為了威嚇犯罪而設立的。而以下右側紫色底框表示雖然不是刑法，但其中也有刑責之規定；原來票據法和專利法也屬於這塊，但如今已除罪化。

而民法的精神就是私法自治，也就是說私人間的權利義務關係，由私人間自行決定，國家原則上不強制介入。，重視人的尊嚴，以保障人性尊嚴為基礎，奠立法律規範，故就算本人同意也不得拋棄自由。當人格權受侵害時，得請求法院除去其侵害；有受侵害之虞，得請求防止之。 所有人於法令限制之範圍內，得自由使用、收益、處分其所有物，並排除他人之干涉。

就本人觀點而言，會有再進修之需求者大多是上班族，比起前述我們活在法律所治理的世界中這一點，在職場中面對客戶、主管、公司或競爭對手，因不同人形成的法律關係，隨著產業別不同，最常遇到的法律問題也跟著不同，所以又產生更密集的法律需求。以公司上實務經驗來說，並非所有的問題都可以訴諸法律解決，而且也有很多比法律更好更快的處理方式。故學法之人，絕對不可以只陷入在法條而迷失在大海中。另外，最近常聽到人們於社群或媒體來定位恐龍法官，人民彷彿期待可以輿論之壓力來影響司法判決，進而達成人民心中的公義。然而，換個方向來思考，人民的資訊係由媒體而來，如果人民觀感左右判決的話，那麼首先帶風向的媒體將擁有司法的權力，倘若少數必須服從多數，那麼人民俱備法律素養乃必要的趨勢。

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